貂蝉只是任红昌进王允府上当歌伎后取的名号，任红昌才是其真名。
恢复原名，也是貂蝉有意重新开始新的人生。
刘封经过房陵时，特意上山与貂蝉详谈了一次，其中就天师道在荆州地区的推广和传播，以及下一步在中原的发展交换了意见。
“红昌真人，身毒一带的佛教，已经由西域僧人支谦等人传入大汉，如今在洛阳、在建业都有佛寺修建，一些自认佛法精深的僧人在魏、吴高官中宣讲佛理，与道家争夺信仰和贡奉，此为道家最大的危险。”
刘封严肃的语气让貂蝉心里紧张起来，在想了一想后，她问道：“君侯以为，我天师道当如何与胡僧伪佛相抗衡？”
刘封正视貂蝉，沉声道：“红昌真人可听说过，乱世不见佛，盛世不见道。天师道的道义中，讲究万事随缘，讲究不主动传教，这是道家的修习之法，而佛家不同，佛教主张度人，主张广传佛法，主张不管什么人，只要信奉佛教，都是和佛有缘之人。”
“一个随缘，一个主动，道家又如何能与佛家相抗衡？所以，要想传道，就必须先入世，而要入世，就要举天下兴亡，匹夫有责的道义，就要有除魔卫道、悍卫正义的决心和信心。”
“红昌真人，当年你曾助大汉诛了祸乱朝纲的奸贼董卓，而现在，你也一定能宣讲好大汉真义，壮我大汉真魂。”
真义、真魂。
由她一个弱女子来主持宣讲。
刘封的话如晨钟敲响，如雷音贯耳，让貂蝉倍感责任重大、同时也倍感自豪。
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