“那个仁波切是什么人？”蔡玉成好奇地问。
花清羽摸了摸史文生的脑袋，说：“他就是我第一世的上师，也就是小文生的前世。”
到了这里，没必要藏着那只鸟，史文生给它起了名字叫花花。此时花花停在我的肩头，眨着小眼睛跳来跳去，时而扇动翅膀，好奇地看着这座山寺和周边的人群。
冯良拿着摄像机，忠实地记录着眼前看到的一切。
这时从寺里出来一位喇嘛，这是个很年轻的小伙子，看面相可能二十出头，他的身材很标准，像个运动员。并不是完全的秃头，留着短短一层头发茬。
他走到我们近前用英语询问了一声，知道我们是中国人，他居然用汉语和我们打招呼：“你们好，我是宗磕玛珠仁波切的心传弟子，叫做巴梭。据说你们和上师有缘法？”
花清羽看看史文生。史文生就是上师的转世，现在转世灵童活生生站在这位心子的眼前，他居然不认得。
史文生前世的记忆时好时坏，现在的他就是个普普通通的小孩子。看到这么多人，有点害怕，缩在花清羽的身后。
“你会说汉语？”解铃问巴唆。
巴梭道：“我在西藏上的小学，很小的时候就被上师选到这里修行。”
花清羽说：“事情是这样，我们不远万里从中国来到这里，是因为眼前这个孩子。他和宗磕玛珠仁波切有极深的法缘。”
巴梭看了看史文生，长久地凝视，史文生被他看得害怕。
巴梭和老喇嘛头碰头低声说了两句，然后示意让我们进庙。
我们走进寺庙，其他的喇嘛没有围观，全都散去。
我忽然想起史文生曾经说过，在尼泊尔有一个穿红衣服的哥哥在找他。眼前这些喇嘛，全都是穿着红色的僧袍，会不会是这里的人呢？
我拉过史文生，说了这件事。史文生瘪着小嘴说：“我不知道，什么都忘了。”那模样像要哭了一样。
巴梭带我们穿过操场，顺着一条人工小路，转到后面的一处山坡。
山坡插满了五颜六色的经幡，我们跟在他的身后往上走。不知为什么，越往上我越有股很难形容的心境，特别悲伤，心里压抑不堪。这种感觉和前些日子我看到将死的蔡老爷子时一样，非常悲恸，直入心田的刺痛感。
我们来到山坡，大家的脸色都不好看，不是因为空气稀薄的原因，我相信他们的感觉和我一样，这个地方有种很奇怪的力量，能让人感到伤感和压抑。
在山坡上，众多经幡包围之中，有一栋奇怪的白色建筑，大概两层楼那么高，形似尖塔，周围还有一圈圈垒出的波纹状地基。
一道道经幡，从这座建筑物的尖顶扯下来，一直拉到地上，起了风，幡布随风而舞，经文在空气中波动。估妖叉圾。
巴梭虔诚地看着塔顶，眼神中流露出无尽的悲伤，还有受到感召的期盼。此时的气氛很神圣，我们没有作声，静静看着。阴间那些事儿：
巴梭面向建筑，跪在地上深深磕头，然后全身都趴在地上，居然做了一个五体投地的大礼。
这时从建筑的后面转出一位老喇嘛，满脸皱纹，脸色黝黑，扮相和下面的喇嘛不太一样，他头上有一顶黄色的帽子。
解铃眉角一挑，低声对我道：“黄白红花，原来这里是黄教。”
老喇嘛扶起巴梭，两人用当地话快速说了几句，巴梭面向我们，说道：“你们要找的宗磕玛珠仁波切上师，就在里面。跟我来吧。”
我们面面相觑，一起看向史文生。这怎么回事？上师还活着？怎么就有转世灵童了？
我们跟着巴梭来到建筑的后面，这里开了一扇门，门口堆满了鲜花。他领着我们走进去。
建筑物里是很窄很黑的空间，一个老人裹着红衣红帽躺在一张床上，红色纱巾盖住了他半张脸，只露出一双眼睛。
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