听了张医生的说法，大家都是惊讶异常，认为张医生一定是遇上了神仙，也是因为他积善行德，那神仙才在他最危险的时候，派人来帮他脱离险境。
之后的一个月中，张医生又三次在夜里，被黑衣人背着去了山上见那老道士，每次都会住上个一两天。有一次小童还亲眼看到了黑衣人背着张医生腾空而去，次数多了，大家也都见怪不怪。
常嗣庭听到了这件事惊讶异常，直接雇了车辆，拉着告诉他这件事的朋友，跑到小孤山去拜访张医生。可惜那一次张医生去附近的村寨救助病人，一般这一去就是一两个月未必回返，常嗣庭扑了个空。虽有些遗憾，但常嗣庭还是从村中乡邻口中，印证了这个故事。
这件事有证人、有证言，最为关键的是张医生这人天性淡泊，没有一点的功力之心，又是六十多岁的人了，完全没有必要通过沽名钓誉的手段，笼络人心。那么黑衣人带走张医生的目的到底是什么呢？真的只是为了让张医生见一下那个传说中的得道高人？
常嗣庭在怏怏中即将离开小孤山时，从村民口中无意又听到了一件事。与其说张医生这一次是外出治病救人，倒不如说是去寻找病人。好像自从那次奇遇之后，张医生就把自己关在小院中，似乎在配制某种方剂，又请村人帮他寻了几味特殊的药材，这其中便有麻醉使用的曼陀罗花和从来不曾入过药的几种毒蘑菇。
张医生是村里人心目中神医，虽觉得这几样东西有些奇怪，但并没有人质疑，只是尽力将药材准备齐全。那些日子里，张医生的小院里充斥着一种奇怪的味道，像是什么东西腐烂了，又像是放久了的大漆被雨泡了，总之，人一闻到，就有些晕眩的感觉，之后腹腔里便如翻江倒海般的难受，天知道，那些天，院里的张医生是怎么熬出来的。
张医生配好药剂之后，就告诉乡邻，自己要找一些对症的病人，来检验药的效果，可能要多去些时日，这才带着童子匆匆离开了村子。
村里人自然又开始说，一定是张医生遇到了那老神仙，从老神仙那里得到的药方，也许就是传说中起死回生的方子，提到这些，眼中满是兴奋和期待。
常嗣庭之后从临安返回了江陵。这一次的临安之行，让他觉得所谓御风而行并不足以令人相信，有这本领为何不能大大方方的在白天施展出来，像古时的列子一般？一定要用如此隐秘的方式，而且要找那些吃斋信佛而且目浑耳浊的老人？这种行事做法更像是在盛唐一代风行的幻术，只是也有一点令常嗣庭百思不得其解：如果是幻术，那么施法之人一定有其目的，要么是糊口谋生的手段，要么就是借幻术设局行骗，当然还有借助幻术博取声名，进入身居高位者的府幕的。
可常嗣庭始终搞不懂，那黑衣人的行事到底是为了什么？有时，他甚至在想，那老神仙可能并没有传授给张医生什么，而是张医生从里面看出了些门道，他毕竟对药性药理、特殊气味非常的敏感，他也在怀疑这事情的真实性，在通过自己配制药剂，还原当时发生的状况？
可惜，这一切无法在张医生那里得到验证，但常嗣庭想到了一个验证的办法，那就是去一趟四川路的眉州，看一看临安老汉所说的那座东来寺是否真实存在。
（夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。--《庄子》）
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